يسوع ومحمد: فحص أوجه الاختلاف

لا يقدم يسوع ومحمد التعليم نفسه عن الزواج أو هوية يسوع أو موته. ويرى المسيحيون في هذه الاختلافات أسباباً لرفض القول إن محمداً واصل رسالة يسوع ببساطة. تتناول المقارنة الادعاءات الدينية والسلوك المنقول في المصادر، لا شخصية المسلمين أو كرامتهم.

الزواج والنمط الذي يعيده يسوع

حين سُئل يسوع عن الطلاق، رجع إلى الخلق: يصير الرجل وزوجته جسداً واحداً، ولا ينبغي للناس أن يفرقوا ما جمعه الله. وميز بين هذا النمط الأصلي وبين سماح لاحق بسبب قساوة القلوب. لذلك يفهم المسيحيون تعليمه بوصفه إعادة لاتحاد زوجي حصري، لا مجرد تنظيم لإنهاء زواج قائم. موضوع الحديث المباشر هو الطلاق؛ أما الاستنتاج المتعلق بالزوجة الواحدة فينبع من حجة يسوع، لا من عبارة صريحة تسمي تعدد الزوجات. متى ١٩:٣–٩ ↗

في المقابل، يسمح القرآن للرجل بالزواج من أربع زوجات كحد أقصى، بشرط العدل، ويوجهه إلى واحدة إن خاف عدم العدل. وكان لمحمد نفسه عدة زوجات؛ إذ تروي مجموعة صحيح البخاري السنية أنهن كن تسعاً. هذه أذونات وممارسات واردة في المصادر، لا اتهامات اختلقها نقاد مسيحيون. القرآن ٤:٣ ↗، صحيح البخاري ٥٠٦٨ ↗

الإكرام الذي يطلبه يسوع لنفسه

في إنجيل يوحنا، يقول يسوع إنه يهب الحياة ويمارس الدينونة، وإنه يجب أن ينال إكراماً يقابل إكرام الآب. لذلك تشكل هويته جزءاً من تعليمه، لا تفصيلاً عرضياً يمكن حذفه مع الاحتفاظ برسالته. يوحنا ٥:١٩–٢٣ ↗

أما القرآن الذي أعلنه محمد فيصف يسوع بأنه رسول الله، ويرفض البنوة الإلهية، ويدين القول إن المسيح هو الله. وهذا يخالف الفهم المسيحي لما يعلنه يسوع عن نفسه. القرآن ٤:١٧١ ↗، القرآن ٥:٧٢ ↗

الموت الذي يقول يسوع إنه جاء ليجتازه

يتنبأ يسوع بأنه سيُقتل ثم يقوم. ثم يشرح رسالته بوصفها بذلاً لحياته لفداء آخرين. وفي العشاء الأخير، يصف دمه بأنه يؤسس عهداً من أجل كثيرين. فموته ليس مجرد خبر رواه آخرون عنه لاحقاً؛ إذ تعرضه الأناجيل بوصفه أمراً علّم تلاميذه أن يفهموه. مرقس ١٠:٣٢–٤٥ ↗، مرقس ١٤:٢٢–٢٥ ↗

تنفي الآية ٤:١٥٧ أن خصوم يسوع قتلوه أو صلبوه، وتقول الآية التالية إن الله رفعه إليه. وبحسب القراءة الإسلامية السائدة، أُنقذ يسوع من الصلب بدلاً من أن يموت على الصليب. وهذا يزيل الحدث الذي يقدمه يسوع بوصفه محور رسالته. القرآن ٤:١٥٧–١٥٨ ↗

ماذا لو تغيرت رواية الإنجيل؟

هذا هو الاعتراض المسلم الأعمق والأقوى: القرآن يصحح خطأ دينياً سابقاً، ولا يناقض يسوع الحقيقي. ودعواه بالهيمنة على الكتب السابقة صريحة. القرآن ٥:٤٨ ↗

لكن هذه السلطة هي ما يحتاج إلى إثبات. فمجرد مخالفة مقطع إنجيلي للقرآن لا يثبت تحريفه. وليس العهد الجديد بناءً حديثاً؛ إذ تحفظ المخطوطة السينائية عهداً جديداً كاملاً من القرن الرابع. لا يحسم ذلك كل سؤال تاريخي، لكنه يضع الرواية المسيحية قبل الإسلام بزمن طويل. مشروع المخطوطة السينائية ↗

النتيجة المسيحية واضحة: لا يمكن اتباع يسوع بوصفه الابن الإلهي الذي يبذل حياته من أجلنا، مع قبول رسالة لاحقة ترفض هذه الهوية وهذا الموت الخلاصي. اقرأ المقاطع في سياقها، وقارن التفسيرات، واسأل أي رواية تقدم سبباً أفضل للثقة بتصويرها ليسوع.